ff.v Seite 14-Gebete / Sr. Faustyne

Wir Christen reden viel über "Verzeihung" - "Vergebung". Üben wir sie auch? - Man ist versucht mit NEIN zu antworten. "Verzeihung, Vergebung" heisst: Dort nicht anklagen, wo uns jemand beleidigt oder weh getan hat - und dabei keinerlei "Rachegefühle, Vergeltungsgefühle" aufkommen lassen! Heisst, von Herzen vergeben, bevor wir "zum Altar schreiten und unsere Gaben opfern" (z.B. zur hl. Beichte oder zur hl. Kommunion gehen)! Heisst: "Vergib uns UNSERE SCHULD, wie auch WIR VERGEBEN" ... - Sucht in unserer heutigen Welt nicht jeder "zuerst sich selbst"? (Jesus: "Suchet zuerst das Reich Gottes...!"). Und wie handeln wir, die wir uns stolz "Christen" nennen? - Wehe, wenn "der andere" etwas gegen mein "Ich" getan hat - dann muss die "Gerechtigkeit" her... und die Versöhnung bleibt auf der Strecke! Üben wir die Barmherzigkeit...? Die ehrliche Antwort muss jeder sich selbst geben. Nicht im Gespräch mit anderen, sondern im Gebet mit Gott!

"Gott hat das sehnlichste Verlangen nach unserem Heil. Sobald daher der Sünder nur in sich geht, seine Sünden ganz allgemein verabscheut und sich zum Herrn bekehrt (er mag dann später, wenn sich Gelegenheit bietet, die Sünden einzeln vornehmen und bereuen), schenkt uns Gott schon Seine Verzeihung und umfängt den Sünder in väterlicher Liebe." Katechismus der Kath. Kirche

"Gott ist mehr bereit, einem reuigen Sünder zu verzeihen, als eine Mutter, ihr Kind aus dem Feuer zu retten." Hl. Pfarrer von Ars

Ein Einsiedler fragte seinen Schutzengel, wer wohl unter den Menschen in Gottes Augen am wohlgefälligsten sei. Der Engel ließ ihn raten.
Das Kind im Glanze der Unschuld?, fragte der Einsiedler.   - Nein.
Die Jungfrau, die sich Gott geweiht?   -   Nein.
Der Martyrer, der für Gott sein Leben hingibt?   -   Nein.
Der Apostel, der hinauszieht in ferne Lande, um für Gott Seelen zu gewinnen?   -   Nein.
So sprich, wer ist es denn?
Da ließ der Engel ihn einen Blick in einen finsteren Kerker tun. Dort bekannte ein Verbrecher in tiefer Reue seine Sündenschuld und weinte. "Der ist es", sprach der Schutzengel und hieß ihn, darüber nachzudenken.

Der Hl.Vater Papst Johannes Paul II. hat zusammen mit der Heiligsprechung auch den SONNTAG DER GÖTTLICHEN BARMHERZIGKEIT für die ganze Kirche verkündet und eingesetzt!

Diese Novene kann man jederzeit beten, doch hat sie besondere Bedeutung, wenn sie vom Karfreitag bis zum Samstag vor dem Weissen Sonntag (1. Sonntag nach Ostern), dem Feste der Göttlichen Barmherzigkeit, gebetet wird.
Beten Sie diese Novene auch sonst als Vorbereitung zu besonderen Anlässen Ihres Lebens (runde Geburtstage, Taufe Ihres Kindes oder Ihr Tauftag, Erstkommunion, Firmung in Ihrer Familie zusammen mit den Erstkommunikanten/Firmlingen, vor dem Jahrestag der Eheschließung, in schwerer Krankheit oder bei einem Todesfall). Schließen Sie einfach alles in die göttliche Barmherzigkeit ein!
Stellen Sie ein Bild des BARMHERZIGEN ERLÖSERS mit den Worten: "Jesus, ich vertraue auf Dich!" auf einen erhöhten Platz in Ihrem Zimmer (oder vor den Altar in der Kirche - wenn Sie die Novene als Gemeinschaft in der Kirche beten) und dazu zwei Kerzen und einen kleinen Blumenstrauß.

ABLAUF DES NOVENENGEBETES

Beten Sie täglich:

1. Eine der 9 Texte aus den "Offenbarungen über die Göttliche Barmherzigkeit"

2. Eines der 9 Novenengebete

3. Das Gebet zur Erlangung einer Gnade durch die Fürbitte der hl. Sr. Faustyne

4. Den Rosenkranz zur Göttlichen Barmherzigkeit

5. Am Tage nach dem Ende der Novene (am Weißen Sonntag, wenn Sie am Karfreitag begonnen haben) beten Sie:

	den Rosenkranz
	das Gebet zur Erlangung einer Gnade
	die Litanei zur göttlichen Barmherzigkeit
	den Weiheakt an den Barmherzigen Jesus
	das Gebet der hl. Sr. Faustyne zur Göttlichen Barmherzigkeit

I. Offenbarungen über die göttliche Barmherzigkeit

Schwester Maria Faustyne Kowalska aus der Kongregation der Heiligsten Mutter Gottes von der Barmherzigkeit, geboren am 25. August 1905 im Dorfe Glogowiec bei Lodz als Kind einer armen Bauernfamilie, gestorben im Rufe der Heiligkeit am 5. Oktober 1938 im Kloster St. Josef in Lagiewniki bei Krakau. Seit ihrer Kindheit fiel sie durch tiefe Frömmigkeit und ihren Verstand auf. Mit 20 Jahren trat sie in die oben genannte Kongregation ein, die sich armer gefährdeter Mädchen annimmt, sogenannter Magdalenen. Der Charakter der Sr. Faustyne war vollkommenen ausgeglichen. Einfachheit und Natürlichkeit kennzeichneten ihre Beziehungen zu ihren Mitschwestern wie auch zu Fremden, die mit ihr zu tun hatten. Ihre hervorragendsten Gaben waren die Demut, die engelgleiche Reinheit, der Gehorsam und der Eifer in Erfüllung ihrer Pflichten. Man konnte ihren ständigen Fortschritt in der Tugend wahrnehmen, namentlich in der Gottesliebe. Sie war ausgezeichnet in ihrem Innenleben durch eine seltene Zartheit der Empfindung und durch eine tiefe geistige Schönheit. Es war dies die Frucht besonderer Erleuchtungen, Visionen und Aussprachen Jesu Christi, mit denen sie gewürdigt wurde. Es war dies aber auch die Folge ihres vollkommenen Mitwirkens mit den Gnaden und den reichen Gaben, die sie vom Hl. Geist erhielt.

2. Das Bild des Barmherzigen Heilands. Jesus wählte diese schlichte Seele, welche in ihrer Demut ganz Gott und ihren Pflichten hingegeben war, zum Apostel Seiner Barmherzigkeit, indem Er ihr zwei bestimmte Wünsche offenbarte: Die Verehrung des Bildes des Barmherzigsten Jesus und die Einführung des Festes der göttlichen Barmherzigkeit am ersten Sonntag nach Ostern. Jesus erschien ihr am 22. Februar 1931. Sr. Faustyne beschreibt diese Erscheinung in ihrem Tagebuch, das ihr der Beichtvater zu schreiben befahl, folgendermaßen: Am Abend, während ich in meiner Zelle war, sah ich Jesus, weiß gekleidet; eine Hand hielt Er zum Segen erhoben, mit der anderen streifte Er die Brustfalte Seines Gewandes. Aus dem halbgeöffneten Gewande drangen zwei Strahlenbündel hervor, das eine war rot, das andere bleich. Ich sah schweigend den Herrn an, meine Seele war erfüllt von Furcht, aber auch von großer Freude. Nach einigen Augenblicken sagte Jesus zu mir: "Male ein Bild nach dem Muster, das du hier siehst, mit der Unterschrift: Jesus, ich vertraue auf Dich! Ich wünsche, daß dieses Bild verehrt wird, zunächst in eurer Kapelle und dann in der ganzen Welt. " Jesus verband zwei Verheißungen mit der Verehrung dieses Bildes: "Ich verspreche der Seele, die dieses Bild verehrt, daß sie nicht zugrunde gehen wird. Ich verspreche ihr ferner schon hier auf Erden den Sieg über die Feinde, aber in besonderer Weise in der Stunde des Todes. Ich selbst werde sie verteidigen wie meine eigene Ehre. Ich wünsche, daß ein Fest der göttlichen Barmherzigkeit am ersten Sonntag nach Ostern gefeiert wird... Ich will, daß die Priester diese meine große Barmherzigkeit den sündigen Seelen verkünden; der Sünder fürchte sich nicht, sich mir zu nahen; es verzehren mich die Flammen der Barmherzigkeit, und ich will sie in den Seelen entzünden. Das Mißtrauen der Seele zerreißt mein Inneres. Noch weit mehr schmerzt mich das Mißtrauen einer auserwählten Seele. Trotz meiner unerschöpflichen Liebe vertrauen sie mir nicht, nicht einmal mein Tod genügt ihnen. Wehe der Seele, die meine Liebe mißbraucht!" Die Erscheinung des Barmherzigen Jesus wiederholte sich in dieser Erscheinungsform mehrere Male im Leben der Sr. Faustyne, gleichsam um die Wichtigkeit dieser Darstellung zu bekunden. Am Anfang versuchte sie selbst das Bild zu malen, ohne jedoch dazu fähig zu sein. Erst einige Jahre später, als sie 1933 nach Wilnius kam, nahm sich ihr Beichtvater der Sache an. Er unterzog zunächst die ganze Angelegenheit einer genauen Untersuchung, und mit Genehmigung der Obern ersuchte er den Kunstmaler E. Kazimierowski, das Bild nach den Angaben Sr. Faustynes zu malen. Das Gemälde wurde im Juli 1934 fertig; doch als Sr. Faustyne dasselbe erblickte, empfand sie großes Leid darüber, daß es nicht so schön ausgefallen ist wie das Bild ihrer Vision. Jesus aber sagte zu ihr, daß es so genüge, und fügte hinzu: "Ich gebe den Menschen ein Gefäß, mit dem sie kommen und an der Quelle der Barmherzigkeit Gnaden schöpfen sollen. Das Gefäß ist dieses Bild mit der Unterschrift: Jesus, ich vertraue auf Dich!" Anfänglich wußte Sr. Faustyne nicht, welche Bedeutung die Strahlen auf dem Bilde hätten; erst nach einiger Zeit bestätigte sie, im Gebete von Jesus gehört zu haben: " Die Strahlen versinnbilden das Blut und das Wasser, das aus den Tiefen meiner Barmherzigkeit hervorquoll, als mein Herz am Kreuze geöffnet wurde. Der bleiche Strahl bedeutet das Wasser, das die Seele rechtfertigt, während der rote Strahl das Blut versinnbildet, dass das Leben der Seele ist. Diese Strahlen beschützen die Seele vor dem Zorne meines Vaters. Glücklich derjenige, der in ihrem Lichte lebt, weil die gerechte Hand Gottes ihn nicht erreichen wird."

3. Das Fest der göttlichen Barmherzigkeit. Die zweite, den Gläubigen durch Sr. Faustyne von Jesus auferlegte Aufgabe betraf die Einsetzung des Festes der göttlichen Barmherzigkeit. Der Heiland sprach folgende Worte zu ihr: "Ich wünsche, daß der erste Sonntag nach Ostern zum Feste der göttlichen Barmherzigkeit bestimmt wird. Sage deinem Beichtvater, daß er meine große Barmherzigkeit der ganzen Welt verkünde. Wer immer an diesem Tage sich der Quelle des Lebens nähert, wird die vollkommene Nachlassung aller Sünden und Strafen erlangen. Das menschliche Geschlecht wird nicht eher den Frieden finden, bis es mit Vertrauen sich an meine Barmherzigkeit wendet. Meine Seele erfreut sich an diesem Titel der Barmherzigkeit, da die Barmherzigkeit die größte aller göttlichen Eigenschaften ist. Alle Werke meiner Hände sind von Barmherzigkeit gekrönt. Ehe ich als gerechter Richter komme, komme ich als König der Barmherzigkeit. Oh, wie mich das Mißtrauen der Seelen verwundet! Solche Seelen bekennen zwar, daß ich heilig und gerecht bin, aber sie glauben nicht, daß ich barmherzig bin, und erkennen meine Güte nicht an. Auch die Teufel ehren meine Gerechtigkeit, aber sie glauben nicht an meine Güte, und dies ist die Ursache, dass sie Teufel sind." Ein anderes Mal sagte ihr Jesus: "Meine Tochter, sprich zur ganzen Welt von meiner unvorstellbaren Barmherzigkeit. Ich wünsche, daß das Fest der Barmherzigkeit eine Zuflucht und eine Heimstätte sei für alle Seelen und vor allem für die armen Sünder. An jenem Tage wird sich das Innerste meiner Barmherzigkeit öffnen. Ich werde ein Meer von Gnaden auf die Seelen ausgießen, welche sich dem Brunnen meiner Barmherzigkeit nähern werden. Die Seele, die an diesem Tage beichtet und kommuniziert, wird die vollkommene Nachlassung aller Schuld und aller Strafen erhalten. Möge keine Seele sich fürchten, sich mir zu nähern, selbst wenn ihre Sünden rot wie Purpur wären! Dieses Fest ist hervorgequollen aus dem Schoß der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, die durch mich, das Göttliche Wort, euch den Abgrund ihrer göttlichen Barmherzigkeit zu erkennen gibt. Ich wünsche, daß es am ersten Sonntag nach Ostern feierlich begangen werde." Auf die Bitte der Sr. Faustyne, daß Gott die Schwierigkeiten, die etwa der Einsetzung dieses Festes entgegenstehen könnten, beseitigen wolle, gab der Heiland folgende Antwort. "Ich handle in dieser Weise, um Zeugnis dafür zu geben, dass das Werk von mir ist, und ich werde es, meiner Barmherzigkeit entsprechend, leiten; nichts kann sich meinem Willen entgegenstellen. Alle meine Werke entwickeln sich allmählich mit Schwierigkeiten, und das größte derselben, die Erlösung, war vom Tode gekrönt und erst darnach von der Auferstehung. Auch in diesem Falle werden die Feinde zu meinen Füßen hinstürzen. Ich belohne nicht den glücklichen Ausgang, sondern die Mühen und Leiden, die für mich ertragen wurden. "

4. Der Rosenkranz zur göttlichen Barmherzigkeit. Außer dem Bilde und dem besonderen Feste besteht eine dritte Möglichkeit, die göttliche Barmherzigkeit zu verehren: durch verschiedene Gebete, welche Sr. Faustyne nach Angaben des Heilandes selbst zusammenstellte. Sie wußte mittels der ihr mitgeteilten Offenbarungen, daß die Zeit herannahte, in der das Vertrauen in die göttliche Barmherzigkeit der einzige Trost für die Menschen sein würde. Am 13. September 1935 hatte Sr. Faustyne eine Erscheinung, die sie im Tagebuch wie folgt beschreibt: "Ein anderes Mal sah ich den Engel - Vollstrecker des Zornes Gottes. Er hatte ein helles Gewand, ein leuchtendes Antlitz und eine Wolke unter den Füßen. Aus den Wolken kamen Blitze und Pfeile in der Richtung seiner Hände heraus, fielen von diesen zurück und trafen auf die Erde. Als ich dieses Zeichen des Zornes Gottes erblickte, das die Erde, und insbesondere eine bestimmte Stelle derselben, treffen sollte, bat ich den Engel, einige Augenblicke zu warten, bis die Erde Buße getan haben würde. Aber meine Worte waren nutzlos angesichts des göttlichen Zornes. In diesem Moment sah ich die Allerheiligste Dreifaltigkeit - ich will nicht versuchen, ihre Größe zu beschreiben -, und ich begann, den Herrn anzuflehen für die sündige Erde mit den Worten, die ich in meinem Innern hörte. Während ich so betete, sah ich, daß der Engel keine Kraft mehr besaß und die gerechte Strafe nicht mehr durchführen konnte, welche die Sünder so sehr verdient hätten. Ich hatte noch nie mit solcher innerer Kraft gebetet wie damals. Dies sind die Worte, mit denen ich den Herrn anflehte: Ewiger Vater, ich opfere Dir auf den Leib und das Blut, die Seele und die Gottheit Deines über alles geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, um Verzeihung für unsere Sünden und für die Sünden der ganzen Welt zu erlangen. Durch Sein schmerzhaftes Leiden habe Erbarmen mit uns und mit der ganzen Welt. Am nächsten Tage hörte Sr. Faustyne folgende Worte beim Betreten der Kapelle. "Jedes Mal, wenn du in die Kapelle kommst, bete die Gebete, welche ich dich gestern gelehrt habe. Diese Gebete dienen dazu, meinen Zorn zu sänftigen. Du wirst sie während neun Tagen auf dem gewöhnlichen Rosenkranz beten, und zwar in folgender Weise: Vaterunser... Gegrüßt seist du, Maria ... Ich glaube an Gott ... Dann auf den großen Perlen das Gebet: Ewiger Vater..., auf den kleinen Perlen: Durch Sein schmerzhaftes Leiden . . ., dann dreimal am Schluss: Heiliger Gott, heiliger starker Gott, heiliger unsterblicher Gott, habe Erbarmen mit uns und mit der ganzen Welt". Ein anderes Mal sagte der Heiland zu ihr: "Du wirst die Welt auf meine letzte Ankunft vorbereiten .., dies ist ein Zeichen für die letzten Zeiten, nachher wird der Tag der Gerechtigkeit kommen ... Bete den Rosenkranz, den ich dich gelehrt habe. Derjenige, der ihn betet, wird stets von großer Barmherzigkeit umgeben sein im Leben und besonders in der Todesstunde. Die Priester werden ihn den Sündern vorschlagen, als letztes Mittel der Rettung... Ich wünsche, daß die ganze Welt meine Barmherzigkeit kenne. Ich verlange danach, unermeßliche Gnaden jenen Menschen zu schenken, welche auf meine Barmherzigkeit vertrauen. "

5. Die Novene und die Litanei der göttlichen Barmherzigkeit Ein zweites Gebet ist die Novene zur göttlichen Barmherzigkeit. Sie wurde, gemäß der Aussage von Sr. Faustyne, ihr von Christus selbst diktiert. Er befahl ihr, diese Novene am Karfreitag zu beginnen und sie bis zum Weißen Sonntag zu beten. Dieser Tag war zum Fest der göttlichen Barmherzigkeit vorgesehen. Im August 1937 sagte Jesus zu ihr: "Ich wünsche, daß du während dieser neun Tage die Seelen zur Quelle meiner Barmherzigkeit führst, damit sie Kraft, Erfrischung und jede notwendige Gnade in den Mühsalen des Lebens und besonders in der Todesstunde erlangen. Jeden Tag wirst du eine andere Gruppe von Seelen meinem Herzen zuführen, die in das Haus meines Vaters eingehen sollen. Du wirst dies im jetzigen und im zukünftigen Leben tun. Jeden Tag wirst du meinen Vater durch mein bitteres Leiden um Gnaden für diese Seelen bitten." Sr. Faustyne erwiderte, sie wisse nicht, wie diese Novene zu halten sei, noch welche Seelen sie zuerst Ihm vorführen soll. Darauf diktierte ihr Jesus die bekannten Worte der Novene, die Meinungen für jeden der neun Tage und bestimmte Anrufungen, auf Grund welcher die Litanei zur göttlichen Barmherzigkeit zusammengestellt wurde.

6. Die Ausbreitung der Andacht zur göttlichen Barmherzigkeit. Anläßlich eines Triduums, welches zum Abschluß der Jubiläumsfeier der Erlösung im Jahre 1933 in Ostra Brama, dem Sanktuarium der Muttergottes in Wilnius, gehalten wurde, wurde das Bild des Barmherzigen Jesus zum ersten Mal öffentlich ausgestellt. Erst drei Jahre nach Fertigstellung des Bildes wurde dasselbe mit Erlaubnis des Erzbischofs und Metropoliten von Wilnius nach Einsegnung am 4. April 1937 (Weißer Sonntag) in der Kirche vom hl. Michael aufgehängt, jedoch war jedermann bis zum Ausbruch des Krieges in völliger Unkenntnis über den Ursprung des Bildes. Erst nach dem Tode der Sr. Faustyne und dem Ausbruch des Zweiten Weltkrieges verbreitete sich die Andacht zur göttlichen Barmherzigkeit über die ganze Welt. Viele Menschen suchten Zuflucht und sichere Obhut und fanden oft wunderbare Erhörung ihrer Gebete. In zahl- reichen Kirchen der Welt werden Darstellungen des "Barmherzigen Heilandes" verehrt, und unzählige Votivtafeln beweisen die außerordentlichen Gnaden, welche den Gläubigen durch diese Andacht gewährt wurden. In mehr als 20 verschiedenen Sprachen sind Broschüren und Gebetszettel in auffallend großen Auflagen über die ganze Welt verbreitet.

7. Krankheit und Tod der Sr. Maria Faustyne. Am 22. März 1936 verließ Sr. Faustyne auf Befehl ihrer Obern Wilnius, um nach Walendowo bei Warschau und am 11. Mai nach Lagiewniki bei Krakau zu gehen, wo sie in Tugend und Heiligkeit weitere Fortschritte machte. Darüber geben die kleinen Tagebücher Zeugnis, die sie auf Anraten des Beichtvaters schrieb. Ein Auszug vom 4. April 1937: Weißer Sonntag, gleichzeitig das Fest der göttlichen Barmherzigkeit. Am Morgen nach der hl. Kommunion ward meine Seele eingetaucht in die Gottheit. Ich fand mich vereint in den drei göttlichen Personen in dergleichen Weise, wie ich es mit Jesus war, mit Gott Vater und dem Hl. Geist. Meine Seele schwebte in unerhörter Glückseligkeit, und der Herr gab mir Möglichkeit, das Meer und den unermeßlichen Abgrund seiner Barmherzigkeit zu erkennen. Oh, wenn doch die Seelen verstehen wollten, wie sehr Gott sie liebt! Alle Vergleiche, selbst die liebreichsten und stärksten, sind nur ein blasser Widerschein der Wirklichkeit. Als ich mich mit dem Herrn vereint sah, erkannte ich die Zahl der Seelen, weiche die Barmherzigkeit Gottes verehren. Während ich mich zur Anbetung begab, hörte ich folgende Worte: "Meine Tochter, sage dem leidenden Menschengeschlecht, daß es sich an die Barmherzigkeit meines Herzens schmiegen solle, und ich werde es mit Frieden erfüllen! Sage, daß ich die Liebe und Barmherzigkeit selbst bin. Wenn sich eine Seele mit Vertrauen mir nähert, überhäufe ich sie mit einem solchen Überfluß an Gnaden, daß sie nicht imstande ist, alle diese Gnaden in sich selbst zu behalten, sondern sie strömt sie auf andere Seelen aus. Jene Personen, welche die Andacht zu meiner Barmherzigkeit verbreiten, beschütze ich während ihres ganzen Lebens wie eine liebende Mutter ihre Kinder; und in der Todesstunde werde ich nicht ihr Richter, sondern barmherziger Erlöser sein ... Die Sünden, die mich am meisten verwunden, sind jene des Mißtrauens." Sr. Faustyne wurde von der Tuberkulose befallen. Die Krankheit machte rasche Fortschritte, ihr viele Leiden verursachend. Sie ertrug dieselbe mit Ergebung in den Willen Gottes. Von den körperlichen Arbeiten befreit, widmete sie dem Auftrage, ihre Visionen in ihr Tagebuch zu verzeichnen, mehr Zeit. Unter Letzteren finden wir folgendes: Ich sah die seligste Jungfrau, von einem großen Licht umgeben. Sie trug ein weißes Gewand, von einem goldenen Gürtel gebunden, auf dem sich kleine goldene Sterne in Dreieckform befanden. Der himmelblaue Mantel war leicht über ihre Schultern geworfen, ein durchsichtiger Schleier lag über ihrem offen herabhängenden Haar. Auf dem Haupt trug sie eine goldene Krone, deren Zacken in Perlen endeten, die aus kleinen Kreuzchen bestanden. Auf dem linken Arm trug sie das Jesuskind. Plötzlich sah sie mich gütig an und sprach: "Ich bin die Muttergottes der Priester." Sr. Faustyne hatte vorausgesagt, daß ihr irdisches Leben die gleiche Dauer wie das Leben Jesu Christi haben würde. Sie starb in der Tat mit 33 Jahren, am 5. Oktober 1938, und wurde auf dem kleinen Friedhof des Klosters Lagiewniki beigesetzt. Am 18. April 1993 (Weißer Sonntag) wurde Sr. Faustyne von Papst Johannes Paul II.. selig, und am Weißen Sonntag, 30. April 2000, heiliggesprochen. Zugleich setzte der Hl. Vater den Sonntag nach Ostern für die ganze Weltkirche als das Fest der Göttlichen Barmherzigkeit ein.

8. Fürbitte der hl. Sr. Maria Faustyne. Der Tod bedeutet nicht das Ende der Tätigkeit derjenigen, welche im Herrn entschlafen. Vier Monate vor ihrem Tode sagte der Heiland zu Sr. Faustyne: "Meine Tochter, ich wünsche, daß dein Herz die Wohnung meiner Barmherzigkeit werde. Ich will, daß diese Barmherzigkeit sich durch dein Herz auf die ganze Welt ausgieße. Wer immer sich dir genähert haben wird, sollte sich nicht wieder entfernen ohne jenes Vertrauen in meine Barmherzigkeit, das ich sehnlichst erwarte." Sr. Faustyne hatte eine Vorahnung ihrer künftigen Mission; denn sie schreibt in ihrem Tagebuch: Ich fühle, daß meine Mission nicht mit dem Tode enden, sondern dann erst beginnen wird. O zweifelnde Seelen, ich werde für euch ein Stück des Vorhanges hochheben, der den Himmel verbirgt, um euch von der Güte Gottes zu überzeugen, und ihr nicht länger mit eurem Mißtrauen das mildeste Herz Jesu verwundet. Gott ist Liebe und Barmherzigkeit.

9. Schlußerwägungen. Die göttliche Barmherzigkeit war von jeher die einzige Hoffnung der Menschen und wird sie immer sein, besonders in gegenwärtiger Zeit. Die Verehrung von Gottes Barmherzigkeit, die sich jetzt entwickelt, verdient in jeder Hinsicht unterstützt und aufgenommen zu werden, da sie die Ergänzung der Andacht zum hl. Herzen Jesu und die Ursache jener zum unbefleckten Herzen Mariä ist. Sie entspricht der Verfassung der heutigen Menschheit und strebt dahin, in der Welt den wahren Frieden zu befestigen, nach dem sich alle sehnen. Sie trägt dazu bei, das Vertrauen in die göttliche Hilfe wieder zu erwecken, welches die Bedingung der Hoffnung ist und ein wesentlicher Teil der Stärke, eine Tugend, die besonders heute in den Schwierigkeiten des Lebens jedem so notwendig ist, noch mehr aber, um das ewige Leben zu erlangen. Diese Andacht trägt auch zur Bekehrung der Ungläubigen und Häretiker bei, welche durch die Größe ihrer Schuld eingeschüchtert, sich oft vor einem gerechten Gott fürchten, während sie unter dem Einfluß des Gedankens der göttlichen Barmherzigkeit sich lieber demjenigen nahen, der die Barmherzigkeit verkündet.

II. Novenengebete zu den 9 Tagen

Der erste Tag

Tagesmeinung. (Vorbeter) Lasset uns beten um Barmherzigkeit für die ganze Menschheit besonders für die Sünder.

Fürbitte. (Alle) Barmherzigster Jesus, dessen größte Eigenschaft Erbarmen und Verzeihen ist, schaue nicht auf unsere Sünden, sondern auf die Hoffnung, die wir auf Deine unendliche Güte haben. Nimm uns alle in den Schutz Deines barmherzigsten Herzens und verstoße niemanden. Wir bitten Dich darum durch die Liebe, die Dich mit dem Vater und dem Hl. Geiste in Einheit der heiligsten und unbegreiflichen Dreifaltigkeit verbindet.

- Vater unser ... Gegrüßet seist... Ehre sei ...

Gebet. (Vorbeter) Ewiger Vater, sieh mit Deinen barmherzigen Augen auf die ganze Menschheit herab, vor allem auf die armen Sünder, deren einzige Hoffnung das barmherzigste Herz Deines Sohnes und unseres Herrn Jesus Christus ist. Durch sein schmerzhaftes Leiden vermittelte Er uns Deine Barmherzigkeit auf daß wir Deine Allmacht in Ewigkeit lobpreisen. Amen.

Der zweite Tag

Tagesmeinung. Lasset uns beten für die Priester und die Ordensleute, durch welche die göttliche Barmherzigkeit auf die Menschheit herabströmt.

Fürbitte. Barmherzigster Jesus, von dem alles Gute kommt, vermehre die Gnade in den Seelen der Priester und Ordensleute, damit sie würdig und erfolgreich ihre Pflichten in Deinem Weinberg erfüllen. Laß sie mit Wort und Beispiel alle Menschen zur Verehrung Deiner göttlichen Barmherzigkeit hinführen.

- Vater unser ... Gegrüßet seist... Ehre sei ...

Gebet. Ewiger Vater, schaue mit dem Auge Deiner Barmherzigkeit auf die Schar der Arbeiter in Deinem Weinberg - auf die Seelen der Priester, Ordensleute und Klosterfrauen - die Gegenstand der besonderen Liebe Deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus sind. Begnade sie mit der Kraft Deines Segens und spende ihnen Dein Licht, auf daß sie voll Eifer die Gläubigen auf dem Wege zur Erlösung führen und ihnen Deine Barmherzigkeit vermitteln. Amen.

Der dritte Tag

Tagesmeinung. Lasset uns beten für alle gläubigen Christen.

Fürbitte. Barmherziger Jesus, Du spendest allen Menschen reichlich Gnaden vom Schatze der göttlichen Barmherzigkeit. Nimm alle gläubigen Christen in den Schutz Deines barmherzigsten Herzens und verstoße niemanden daraus. Wir bitten Dich darum durch die Liebe, die Dich mit dem Vater und dem Hl. Geiste in Einheit der heiligsten und unbegreiflichsten Dreifaltigkeit verbindet.

Vater unser ... Gegrüßet seist ... Ehre sei ...

Gebet. Ewiger Vater, sieh mit Deinen barmherzigen Augen auf die treuen Seelen und schenke ihnen Deinen Segen um des schmerzhaften Leidens Deines Sohnes willen und umgib sie mit Deinem immerwährenden Schutz. Mache, daß sie nie Deine Liebe und den Schatz des hl. Glaubens verlieren, sondern mit den Scharen der Engel und Heiligen Deine unendliche Barmherzigkeit bis in alle Ewigkeit lobpreisen. Amen.

Der vierte Tag

Tagesmeinung. Lasset uns beten für die Heiden und Ungläubigen, die die göttliche Barmherzigkeit noch nicht kennen.

Fürbitte. Barmherziger Jesus, der Du das Licht der Weit bist, nimm in den Schutz Deines barmherzigsten Herzens die Seelen der Heiden und Ungläubigen, die Dich noch nicht kennen. Mögen sie die Strahlen Deiner Gnaden erleuchten, auf daß sie mit uns die Wunder Deiner Barmherzigkeit in Ewigkeit lobpreisen.

Vater unser ... Gegrüßet seist ... Ehre sei ...

Gebet. Ewiger Vater, sieh mit Deinen barmherzigen Augen auf die Seelen der Heiden und Ungläubigen, die das barmherzigste Herz Deines Sohnes und unseres Herrn Jesus Christus noch nicht kennen. Erfülle sie mit dem Lichte des Hl. Evangeliums, auf daß sie begreifen, was für ein Glück es ist Dich zu lieben und Deine Barmherzigkeit in Ewigkeit zu lobpreisen. Amen.

Der fünfte Tag

Tagesmeinung. Lasset uns beten für die im Glauben Irrenden.

Fürbitte. Barmherziger Jesus, Du bist die Güte selber und Du versagst das Licht denen nicht, die Dich darum bitten. Nimm in den Schutz Deines barmherzigsten Herzens die Seelen der im Glauben Irrenden, führe sie mit dem Lichte Deiner Gnade wieder in den Schoß der heiligen Kirche zurück, auf daß sie gemeinsam mit uns die Freigebigkeit Deiner Barmherzigkeit in Ewigkeit lobpreisen.